柯金寿

愚公移山一事，载于《列子·汤问》，世代相传，早已广为人知。愚公“每日挖山不止”，欲以累世之力搬走太行、王屋二山，其志弥坚，其勇可嘉，其精神长久地照耀着我们古老文明的华夏民族。

新时代有新愚公，新愚公亮新高招。且看长篇报告文学《大山作证》！这是一部全面、深入、生动地反映江西移民扶贫工作的史诗巨著，作家温燕霞女士亲往移民扶贫前线，与扶贫干部一道，察民心，问民苦，解民难，进行了翔实的调查研究，撰写了大量的调查报告，并用饱含深情之笔将其化为一篇篇独立而连贯的美文，为我们呈现了一卷波澜壮阔而又感人肺腑的家园迁徙图，再现了我们最可爱的愚公们——大智若愚、一心为公，特别能吃苦、特别能战斗的包括扶贫干部在内的江西省各级干部为开创江西移民扶贫工作新时代的奋斗史。一个个真情、动人的故事，要比一个个科学的数据，更能促使我们用心领会其中的艰苦与幸福，更能为我们持续推进江西移民扶贫工作健康稳健发展提供经验，同时故事本身也可以说是一份极具研究价值的珍贵史料。

江西山清水秀、历史悠久、文化昌盛，又是红色之地，有广大的革命老区。正如国务院扶贫办主任范小建先生在序中所言：“支持革命老区的扶贫开发，是一项重要而光荣的使命”。在中国经济腾飞、中部省份崛起的时代大背景下，江西广大革命老区的相当一部分人却仍在贫困线上挣扎着。翻开《大山作证》一书，我们听见黄大波的叹息：“今年什么鬼天，这样下雨！”王小东学了艺，却没有用武之地。伍先桂得了胃穿孔，但由于缺乏必要的医疗条件，赔了钱财、丢了性命。……这样的灾难实在太多太多，满纸皆是泪，读来扣人心。悠悠绿水，巍巍青山，广大贫苦百姓生于斯、死于斯，与其同呼吸、共命运，与其世世代代心连心、不相忘。大山注定要为广大人民群众生活的苦难作证，大山注定要为天灾人祸带来的毁灭性破坏作证，同时，大山呼唤新时代新愚公们的到来，祈望人民的好公仆能真正努力做到“居庙堂之高，则忧其民”，能真正努力做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为大山深处捎来党和政府新时代的福音。

翻开《大山作证》一书，我们欣慰地看到，自2003年以来，江西省委、省政府及各级政府一直把移民扶贫当做一项重大的民生工程、惠民工程、德政工程来抓。包括扶贫干部在内的江西省各级干部在移民搬迁扶贫战线上开拓创新、积极进取，开创出江西移民扶贫的新模式，努力使移民搬迁扶贫工程朝着“整体搬得出、长期稳得住、逐步能致富”的总体目标稳步推进，健康发展。

这是一项功盖千秋的伟大工程！这是一项惠及万代的伟大工程！新时代的江西各级政府高瞻远瞩，指点江山，以大无畏的气魄为人民谋幸福、为社会创和谐。新时代的江西移民扶贫战线上有那么多默默无闻、无私奉献的新愚公，他们勤奋、务实、亲民，甚至创造了“星期日工作法”，殚精竭虑，日夜奋战，为身居深山区、库区和地质灾害频发区的广大贫苦群众送去了党和政府最真切的关怀与帮助。翻开书页一看，这样的好愚公俯拾即是，两袖清风，鼓舞人心，如：“六亲不认”的赖波平，“三顾茅庐”的郭小华，移民的知心人谢世荣，被写成山歌、广为传唱的罗汉平……是他们，救广大贫苦群众于水深火热之中，以金杯银杯换取老百姓经久不衰的好口碑；是他们，“为天地立心，为生民立命”，“为万世开太平”；是他们，创造了一个足以载入史册的新神话！

我们知道，贫困从人类诞生而诞生。贫困是愚公家门口影响交通的太行、王屋二山，贫困是大椿乡九曲子村鸟子洞自然村崎岖难行的羊肠小道，贫困是布甲乡太阳村村民王雪梅眼下昏暗的茶油灯，贫困是龙嶂村山埚自然村黄俊英老人缠绵多年的病榻；贫困是溪口镇榨下村村民李用牡挖红薯时脚下陡峭的山坡……有多少贫困，就需要有多少移民扶贫战线上愚公们踏实的工作；有多少贫困，就需要有多少党和政府高屋建瓴的宏伟规划；有多少贫困，就需要有多少一个多民族国家在为世界人民的共同富裕、人类的文明进步迈出的坚定步伐！

翻开《大山作证》，我们同样可以欣慰地看到，在中国各地各级政府在减贫进程中，开创出整村推进、产业扶贫、雨露计划等一个个与时俱进的扶贫模式的时代背景下，江西作为一个欠发达地区，自《国家“八七”扶贫攻坚计划》实施以来，全省贫困群众生活水平有了明显提高，自1978年以来，江西的贫苦人口从450万开始逐年下降，到2000年全国性扶贫攻坚结束时，只剩下90万。2003年开始，江西新启动的移民扶贫搬迁工程，取得了37万多贫苦农民从深山区、库区和地质灾害频发区成功搬迁至平原地区的伟大成就，并为我国解决山区贫困问题提供了最值得推广的成功模式。